এআইএমআইএম প্রধান আসাদুদ্দিন ওয়াইসি মহারাষ্ট্রের প্রস্তাবিত ধর্মান্তর বিরোধী আইনের সমালোচনা করেছেন।  তিনি এটিকে "এই ধরণের আইনের চেয়েও খারাপ" বলে বর্ণনা করেছেন, যার মধ্যে উত্তর প্রদেশে  লাগু হওয়া  আইনগুলিও রয়েছে।
গ্রামীণ উন্নয়ন প্রতিমন্ত্রী পঙ্কজ ভোয়ার কর্তৃক মহারাষ্ট্র বিধানসভায় পেশ করা প্রস্তাবিত ধর্ম স্বাধীনতা বিল, ২০২৬-এর প্রতিক্রিয়ায় ওয়াইসি যুক্তি দেন যে এই ব্যবস্থা আন্তঃধর্মীয় দম্পতিদের ঝুঁকির মধ্যে ফেলবে ।
তিনি বলেন, বিলটিতে "শিক্ষার মাধ্যমে মগজ ধোলাই" করে ধর্মান্তর নিষিদ্ধ করার মতো অস্পষ্ট বিধান রয়েছে, যা কর্তৃপক্ষকে ধর্মীয় শিক্ষাকে জোরজবরদস্তি হিসেবে ব্যাখ্যা করার সুযোগ দিতে পারে। 
প্রস্তাবিত আইনটি পুলিশকে স্বতঃপ্রণোদিতভাবে তদন্ত শুরু করার অনুমতি দেয়, এমনকি অভিযুক্ত ভুক্তভোগী বা তাদের পরিবারের অভিযোগ ছাড়াই, ক্ষমতা সমালোচকরা বলছেন যে এর ফলে নির্বিচারে গ্রেপ্তার হতে পারে।


ওয়াইসি আরও সতর্ক করে বলেন যে, বিলটি সরাসরি ধর্মান্তরিত ব্যক্তিদের  ফৌজদারি আইনের  । 
আওতায় আনবে ।
এই আইনটিকে সংবিধানের অধীনে নিশ্চিত গোপনীয়তার অধিকার এবং বিশ্বাসের স্বাধীনতার "নির্লজ্জ লঙ্ঘন" বলে অভিহিত করে তিনি মহারাষ্ট্রে এই জাতীয় আইন প্রণয়নের বিড়ম্বনার দিকে ইঙ্গিত করে বলেন যে রাজ্যে বিআর আম্বেদকর ১৯৫৬ সালে লক্ষ লক্ষ অনুসারীর ্সঙ্গে  বৌদ্ধ ধর্ম গ্রহণ করেছিলেন।
গ্রামীণ উন্নয়ন প্রতিমন্ত্রী পঙ্কজ ভোয়ার মহারাষ্ট্র বিধানসভায় ধর্ম স্বাধীনতা বিল, ২০২৬ পেশ করার পর এই সমালোচনা শুরু হয়। 
প্রস্তাবিত আইনটিতে এমন বিধান রয়েছে যা অন্যান্য রাজ্যে প্রণীত অনুরূপ আইনের বাইরেও বিস্তৃত।
এর একটি প্রধান বৈশিষ্ট্য হল পুলিশকে সন্দেহভাজন বেআইনি ধর্মান্তরের বিষয়ে স্বতঃপ্রণোদিতভাবে তদন্ত শুরু করার ক্ষমতা প্রদান করা, এমনকি অভিযুক্ত ভুক্তভোগী বা তাদের পরিবারের অভিযোগ ছাড়াই। 
বেশ কিছু  নেতা এবং নাগরিক সমাজ সংগঠন মহারাষ্ট্রের প্রস্তাবিত ধর্মান্তর বিরোধী আইনের তীব্র সমালোচনা করেছে এবং সতর্ক করে দিয়েছে যে এর বিধানগুলি অপব্যবহারের দিকে পরিচালিত করতে পারে এবং সংখ্যালঘু সম্প্রদায়কে টারগেট  করতে পারে।
জাতীয়তাবাদী কংগ্রেস পার্টির  বিধায়ক জিতেন্দ্র আওহাদ বিলটিকে ক্ষমতাসীন জোটের "ষড়যন্ত্র" হিসাবে বর্ণনা করেছেন এবং এটি প্রবর্তনের পিছনের উদ্দেশ্য নিয়ে প্রশ্ন তুলেছেন। 
সমাজবাদী পার্টির বিধায়ক রইস শেখ সতর্ক করে বলেন যে, এই আইনের অপব্যবহার করে একটি নির্দিষ্ট সম্প্রদায়কে লক্ষ্যবস্তু করা হতে পারে এবং মিথ্যা ফৌজদারি মামলা দায়ের করা যেতে পারে। তিনি যুক্তি দেন যে, আইনি ব্যবস্থা কেবলমাত্র বেআইনি ধর্মান্তরের প্রকৃত ঘটনাগুলির উপর কেন্দ্রীভূত হওয়া উচিত এবং হয়রানির হাতিয়ার হওয়া উচিত নয়।